【原文】

故知性之情者，不务性之所无以为；知命之情者，不忧命之所无奈何。故不高官室者，非爱木也①；不大钟鼎者，非爱金也。直行性命之情，而制度可以为万民仪②。今目悦五色，口嚼滋味③，耳婬五声，七窍交争以害其性，日引邪欲而浇其身夫调，身弗能治，奈天下何！故自养得其节，则养民得其心矣。

【注释】

①爱：吝惜。

②仪：表率。

③滋味：泛指各种美味。

【翻译】

因此懂得生命真性的人，不会去追求性命所没有办法达到的东西；知道命运真情的人，不会忧虑命运中没有办法实现的目标。因此不去建筑高大宫室的人，原因不是爱惜木材；不去铸造大型钟鼎的人，原因不是珍惜铜铁等金属，只不过是遵循天性命运的真情来做事而已，这样的制度就可以成为万民的仪表了。现在人是眼睛爱看五色、嘴巴爱尝五味、耳朵沉溺于五音，这眼、耳、鼻、口争着享受、舒服，以至伤损了人的本然天性，每天招引邪恶的欲念来侵蚀自身。调节自身都不能做到，又能把天下治理的怎么样呢？因此自己养身能够得到调节，那么保养万民就会得到他们的真心了。