【原文】

天地未形，冯冯翼翼①，洞洞灟灟②，故曰大昭。道始于虚廓③，虚廓生宇宙，宇宙生气，气有汉垠，清阳者薄靡而为天④，重浊者凝滞而为地，清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳⑤，阴阳之专精为四时，四时之散精力万物。积陽之热气生火，火气之精者为日；积陰之寒气为水，水气之精者为月。日月之婬为精者为星辰。天受日月星辰，地受水潦尘埃。昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

【注释】

①冯冯翼翼：盛大的样子。

②洞洞灟灟（zhú）：混沌的样子。

③道：指宇宙本源。虚廓：空虚，无形。

④薄靡：轻微发散的样子。

⑤袭精：即合成之精气。

【翻译】

天地还没有形成的时候，混沌不分，迷迷茫茫，所以叫作大昭。道产生于虚廓的状态，虚廓之中产生了宇宙，宇宙产生出元气。这种元气是有一定的边涯和形态的，其中清明部分飘逸扩散形成天，浊混部分凝结聚集形成地。清明部分的气汇合容易，混浊部分的气凝聚困难。所以天先形成而地后形成。天和地的精气融合起来产生了阴阳二气，阴、阳二气的精华融合集中产生春秋冬夏四季，四季各自的精气分散便生发出万物。阳气中的热气积聚便产生了火，而火气的精华部分形成太阳；阴气中的寒气积聚便产生了水，而水气的精华部分形成月亮。太阳、月亮溢出之气的精华散逸为星辰。天空容纳着日月星辰，大地接受水潦尘埃。以前共工和颛顼争当天帝，一怒之下头撞不周山。擎天的柱子撞折了，系地的绳子扯断了，天向西北方倾斜，所以日月星辰都向西北运行移动；地向东南方陷塌，所以水流尘土都向东南流泄沉淀。