淮南子

《淮南子》又名《淮南鸿烈》《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。内容著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今现存只有内二十一篇。该书以道家思想为指导，在吸收诸子百家学说基础上，做到了融会贯通，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。该书对天文、地理、节令等方面都有广泛深入的探讨，并以道论为根本，解释各种自然现象，为我国古代科技发展作出了不可磨灭的贡献，也对后世研究秦汉时期文化起到了重要的桥梁作用。

第三卷天文训

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天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气，气有汉垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地，清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精力万物。积陽之热气生火，火气之精者为日；积陰之寒气为水，水气之精者为月。日月之婬为精者为星辰。天受日月星辰，地受水潦尘埃。昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

天地还没有形成的时候，混沌不分，迷迷茫茫，所以叫作大昭。道产生于虚廓的状态，虚廓之中产生了宇宙，宇宙产生出元气。这种元气是有一定的边涯和形态的，其中清明部分飘逸扩散形成天，浊混部分凝结聚集形成地。清明部分的气汇合容易，混浊部分的气凝聚困难。所以天先形成而地后形成。天和地的精气融合起来产生了阴阳二气，阴、阳二气的精华融合集中...

天道曰圆，地道曰方；方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。吐气者施，含气者化，是故阳施阴化。天之偏气，怒者为风；地之含气，和者为雨。阴阳相薄，感而为雷，激而为霆，乱而为雾。阳气胜则散而为雨露，阴气胜则凝而为霜雪。

上天的构成是圆的，大地的构成是方的。方的大地主宰幽暗，圆的天穹主宰光明。光明的天吐散阳气，所以火和日的光照耀在外；幽暗的大地蕴含阴气，所以水和月的光泽会比较内藏。吐散阳气的管给予，蕴含阴气的管化育，因此阴阳二气分别掌管化育和给予。阴阳二气相偏离，形成怒气便产生风；阴阳二气相交合，便形成雨。阴阳二气相迫近，感应即成响雷，激荡...

毛羽者，飞行之类也，故属于阳；介鳞者，蛰伏之类也，故属于阴。日者阳之主也，是故春夏则群兽除，日至而麋鹿解；月者阴之宗也，是以月虚而鱼脑减，月死而蠃蚌膲。火上荨，水下流，故鸟飞而高，鱼动而下。物类相动，本标相应。故阳燧见日，则燃而为火；方诸见月，则津而为水。虚啸而谷风至，龙举而景云属，麒麟斗而日月食，鲸鱼死而彗星出，蚕珥丝而商弦绝，贲星坠而勃海决。

长有羽毛，在天空飞翔的鸟类，都属于阳类。长有鳞甲，在地下冬眠的龟蛇，因而属于阴类。太阳是阳类的主宰，因此春夏两季兽类都要脱掉旧毛，夏至冬至时麋鹿都会脱落旧角。月亮是阴类的根本，因此月亮亏损时鱼的脑髓就会跟着减少，月亮晦死时螺蚌的肉便瘪缩。火往上炎，水向下流，所以属于阳类的鸟往高飞翔，属于阴类的鱼向下潜游。万物因同类而互相触...

人主之情，上通于天，故诛暴则多飘风，枉法令则多虫螟，杀不辜则国赤地，令不收则多婬雨。

人间天子的性情和上天是相通的。所以刑法暴虐就会多暴风，法令酷苛就会多虫灾，滥杀无辜就会多旱灾，政令失时就会出现阴雨绵绵。

四时者，天之吏也；日月者，天之使也；星辰者，天之期也；虹霓彗星者，天之忌也。

四季是天的差吏，日月是天的使节，星辰是上天的聚会之处，虹霓彗星是上天的禁忌表现。

天有九野，九千九百九十九隅，去地五亿万里；五星，八风，二十八宿，五官，六府紫宫，太微，轩辕，咸池，四守，天阿。

上天一共划分成九个区域，又分为九千九百九十九个小区，离大地有五亿万里；天上又分五星、八风、二十八宿、五官、六府，和紫宫、太微、轩辕、咸池、四守和天阿等。

何谓九野？中央曰钧天，其星角、亢、氐。东方曰苍天，其星房、心、尾。东北曰变天，其星箕、斗、牵牛。北方曰玄天，其星须女、虚、危、营室。西北方曰幽天，其星东壁、奎、娄。西方曰颢天，其星胃、昂、毕。西南方曰朱天，其星觜巂、参、东井。南方曰炎天，其星舆鬼、柳、七星。东南方曰阳天，其星张、翼、轸。何谓五星？东方木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春，其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。

什么是天的九个区域？中央区域叫钧天，同时这一区域里还分布着角宿、亢宿和氐宿。东方区域叫苍天，这一区域里分布着房宿、心宿和尾宿。东北区域叫变天，箕宿、斗宿和牵牛宿恰好在这一区域里分布着。北方区域叫玄天，须女宿、虚宿、危宿和营室宿就属于这一区域。西北区域叫幽天，这一区域则分布着东壁宿、奎宿、娄宿。西方区域叫颢天，这一区域分布着...

南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏，其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徽，其日丙丁。

南方是火星，它的主管天帝是炎帝，它的辅佐大臣是朱明，朱明执掌衡器而治理夏天。它的保护神是荧惑，它的代表兽物是朱雀，它在五音中代表的是徵音，它的代表时间是十干中的丙丁。

中央土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方，其神为镇星，其兽黄龙，其音宫，其日戊己。西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋，其神为太白，其兽白虎，其音商，其日庚辛。北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬，其神为辰星，其兽玄武，其音羽，其日壬癸。

中央是土星，它的主管天帝是黄帝，它的辅佐大臣是后土，后土执掌绳墨而统治四面八方。它的保护神是镇星，它的代表兽物是黄龙，它代表的音是宫音，它的代表时间是十干中的戊己。西方是金星，它的主管天帝是少昊，辅佐大臣则是蓐收，蓐收执掌矩形工具而管理秋季。它的保护神是太白，它的代表兽物是白虎，它代表的音是商音，它的代表时间属十干中的庚辛...

太阴在四仲，则岁星行三宿；太阴在四钩，则岁星行二宿。二八十六，三四十二，故十二岁而行二十八宿。日行十二分度之一，岁行三十度十六分度之七，十二岁而周。荧惑常以十月入太微，受制而出行列宿，司无道之国，为乱为贼，为疾为丧，为饥为兵，出入无常，辩变其色，时见时匿。镇星以甲寅元始建斗，岁镇行一宿，当居而弗居，其国亡土；未当居而居之，其国益地，岁熟。日行二十八分度之一，岁行十三度百一十二分度之五，二十八岁而周。太白元始，以正月建寅，与荧惑晨出东方。二百四十日而入，入百二十日而夕出西方；二百四十日而入，入三十五日而复出东方；出以辰戌，入以丑未；当出而不出，未当入而入，天下惬兵；当入而不入，当出而不出，天下兴兵。辰星正四时，常以二月春分劾奎、娄，以五月夏至效东井、舆鬼，以八月秋分效角、亢，以十一月冬至効斗、牵牛。出以辰戌，入以丑未，出二旬而入，晨候之东方，夕候之西方；一时不出，其时不和，四时不出，天下大饥。

当太阴处在子、午、卯、酉四辰次的时候，那么岁星行三宿。太阴处在丑寅、辰巳、未申、戌亥四角之处，那么岁星行二宿。二乘以八等于十六，三乘以四等于十二，所以十二年就会行完二十八宿。岁星一天运行十二分之一度，一年运行三十又十六分之七度，十二年行三百六十五又四分之一度，即一周天。荧惑星通常在十月进入太微垣，受天帝命令而出巡各星宿，管...

何谓八风？距日冬至四十五日，条风至；条风至四十五日，明庶风至；明庶风至四十五日，清明风至；清明风至四十五日，景风至；景风至四十五日，凉风至；凉风至四十五日，阊阖风至；阊阖风至四十五日，不周风至：不周风至四十五日，广莫风至。条风至，则出轻系，去稽留；明庶风至，则正封疆，修田畴；清明风至，则出币帛，使诸侯；景风至，则爵有位，赏有功；凉风至，则报地德，祀四郊；阊阖风至，则收县垂，琴瑟不张；不周风至，则修宫室，缮边城；广莫风至，则闭关梁，决刑罚。

什么叫八风？距离冬至四十五天，立春时条风到；条风到后四十五天，春分时明庶风到来；明庶风到后四十五天，立夏时清明风到来；清明风到后四十五天，夏至时景风到来；景风到后四十五天，立秋时凉风到来；凉风到后四十五天，秋分时阊阖风到来；阊阖风到后四十五天，立冬时不周风到来；不周风到后四十五天，冬至时广莫风到来。条风来临，就要释放关押的...

何谓五官？东方为田，南方为司马，西方为理，北方为司空，中央为都。

什么叫五官？东方木星是主持农事的田官，南方火星是主持兵政的司马之官，西方金星是主持刑法的理官，北方水星是主持土木建筑的司空之官，中央土星是四方官之总管。

何谓六府？子午、丑未、寅申、卯西、辰戌、巳亥是也。

什么叫六府？是指每两个地支子午相配、丑未相配、寅申相配、卯酉相配、辰戌相配和巳亥相配及其所代表的方位叫六府。

太微者，太一之庭也。紫宫者，太一之居也。轩辕者，帝妃之舍也。咸池者，水鱼之囿也。天阿者，群神之闭也。四宫者，所以为司赏罚。太微者主朱雀。紫宫执斗而左旋，日行一度，以周于天。日冬至峻狼之山，日移一度，凡行百八十二度八分度之五，而夏至牛首之山。反覆三百六十五度四分度之一而成一岁，天一元始，正月建寅，日月俱入营室五度。天一以始建七十六岁，日月复以正月入营室五度，无余分，名曰一纪，凡二十纪，一千五百二十岁大终，日月星辰复始甲寅元。日行一度而岁有奇四分度之一，故四岁而积千四百六十一日，而复合故舍，八十岁而复故曰。

太微垣，是天子的庭院。紫微宫，是天帝的居室。轩辕是天帝嫔妃的寝宫。咸池是水神的苑囿。天阿是群神进入天庭的城墙。四守是用来主管奖赏惩罚的。太微垣，主管南方朱雀七宿。紫微宫持北斗斗柄而向左面旋转，每天运行一度，每年在天上轮回一周，冬至这天斗柄指向峻狼山这方位，每天运行一度，六月共行一百八十二又八分之五度，当到了夏至日这天，斗柄...

子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。东北为报德之维也，西南为背阳之维，东南为常羊之维，西北为蹄通之维。

子午和卯酉四个星辰组成两条互相垂直的线。丑寅、辰巳、未申、戌亥分别组成东北、东南、西南、西北四角，称为“四钩”。东北位于由阴复阳，所以叫阳气恢复之角，西南位于由阳复阴，所以叫阳气背离之角，东南阳气不盛不衰，所以叫阳气徜徉之角，西北纯阴，阳气将萌，需号使通之，所以叫呼号疏通之角。

日冬至则斗北中绳，阴气极，阳气萌，故曰冬至为德。日夏至则斗南中绳，阳气极，阴气萌，故曰夏至为刑，阴气极则北至北极，下至黄泉，故不可以凿地穿井。万物闭藏，蛰虫首穴，故曰德在室。阳气极则南至南极，上至朱天，故不可以夷丘上屋。万物蕃息，五谷兆长，故曰德在野。日冬至则水从之，日夏至则火从之，故五月火正而水漏，十一月水正而阴胜。阳气为火，阴气为水。水胜，故夏至湿；火胜，故冬至燥。燥故炭轻，湿故炭重。日冬至，井水盛，盆水溢，羊脱毛，麋角解，鹊始巢，八尺之修，日中而景丈三尺。日夏至而流黄泽，石精出，蝉始鸣，半夏生，蚊虻不食驹犊，鸷鸟不搏黄口，八尺之景，修径尺五寸，景修则阴气胜，景短则阳气胜。阴气胜则为水，阳气胜则为旱。

冬至的时候，斗柄向北与子午经线相合，这时阴气达到极限，阳气开始萌动，所以说冬至是给万物带来阳德的节气。夏至的时候，斗柄向南与子午经线相合，这时阳气达到极限，阴气开始萌动，所以说夏至是给万物带来肃杀之气的节气。阴气达到极限时，向北可以达到北极、向下可以达到黄泉，所以这时不宜凿地打井。这时万物都需要幽闭深藏，虫类进洞穴冬眠，所...

阴阳刑德有七舍。何谓七舍？室、堂、庭、门、巷、术、野。十二月德居室三十日，先日至十五日，后日至十五日，而徙所居各三十日。德在室则刑在野，德在堂则刑在术，德在庭则刑在巷。阴阳相德则刑德合门。八月、二月，阴阳气均，日夜分平，故曰刑德合门。德南则生，刑南则杀，故曰二月会而万物生，八月会而草木死。

主刑杀的阴气和主生长的阳气有七处居住地方。什么是七处居住地方？由近及远就是指内室、厅堂、庭院、门闾、巷道、大路和郊野。十一月份阳气在内室会停留三十天，也即冬至前后在室内各停留十五天，然后依次转移到各舍，在每一舍都停留三十天。阳气在内室时则阴气在郊野，阳气在厅堂时则阴气在街道，阳气在庭院时则阴气在巷里。阳气和阴气平衡时，它们...

甲子受制则行柔惠，挺群禁，开阖扇，通障塞，毋伐木。丙子受制，则举贤良，赏有功，立封侯，出货财。戊子受制，则养老鳏寡，行粰鬻，施恩泽。庚子受制，则缮墙垣，修城郭，审群禁，饰兵甲，做百官，诛不法。壬子受制，则闭门闾，大搜客，断刑罚，杀当罪，息关梁，禁外徙。

甲子受命的春季，对百姓应该广施仁慈和恩惠的政策，解除各种禁令，打开城门的关卡，沟通障碍和关塞，不要砍伐正在生长的树木。丙子受命的夏季，应当推举贤良之士，奖赏有功之臣，封立王侯，颁发财物。戊子受命的夏季，应当赡养老人及寡妇鳏夫，施舍黏稠米粥，广施恩泽。庚子受命的秋季，应当修缮院墙城郭，审察各种禁令，整治兵器装备，警醒百官，查...

甲子气燥浊，丙子气燥阳，戊子气湿浊，庚子气燥寒，壬子气清寒。丙子干甲子，蛰虫早出，故雷早行。戊子干甲子，胎夭卵毈，鸟虫多伤。庚子干甲子，有兵。壬子干甲子，春有霜。戊子干丙子，霆。庚子干丙子，夷。壬子干丙子，雹。甲子干丙子，地动。庚子干戊子，五谷有殃。壬子干戊子，夏寒雨霜。甲子干戊子，介虫不为。丙子干戊子，大旱，苽封熯。壬子干庚子，大刚，鱼不为。甲子干庚子，草木再死再生。丙子干庚子，草木复荣，戊子干庚子，岁或存或亡。甲子干壬子，冬乃不藏。丙子干壬子，星坠。戊子干壬子，蛰虫冬出其乡。庚子干壬子，冬雷其乡。

甲子之气干燥混浊，丙子之气干燥温热，戊子之气温热混浊，庚子之气干燥寒冷，壬子之气清冽寒冷。如果丙子之气侵犯了甲子之气，则冬眠动物就会提前走出洞穴，春雷也会提前到来。如果戊子之气侵犯了甲子之气，则动物可能会出现死胎，禽卵就不会全部孵化，虫鸟将会受到伤害。如果庚子之气冲犯了甲子之气，则会有战事兵祸。如果壬子之气冲犯了甲子之气，...

季春三月，丰隆乃出，以将其雨。至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。行十二时之气，以至于促春二月之夕，乃收其藏而闭其寒。女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽鸟草木。孟夏之月，以熟谷禾，雄鸠长鸣，为帝候岁。是故天不发其陰，则万物不生；地不发其陽，则万物不成。天圆地方，道在中央。日为德，月为刑。月归而万物死，日至而万物生。远山则山气藏，远水则水虫蛰，远木则木叶槁。日五日不见，失其位也，圣人不与也。

阳春三月的时候，雨师便露面了，它开始行雨。秋三月的时候，地气向下隐藏起来，大自然开始收敛起肃杀之气。各种昆虫蛰伏起来，关闭门户静静地待在洞穴里。这时青女便露面了，于是大地开始降霜下雪，施行十二时令之气，直到第二年的仲春二月下旬，阳气才刚得到释放，关闭寒气。女夷出来踏乐而歌，以便管理上天自然温和之气，促使百谷禽鸟草木发育生长...

太阴元始，建于甲寅，一终而建甲戌，二终而建甲午，三终而复得甲寅之元。岁徙一辰，立春之后，得其辰而迁其所顺，前三后五，百事可举。太阴所建，蛰虫首定而处，鹊巢乡而为户。太阴在寅，朱鸟在卯，勾陈在子，玄武在戌，白虎在西，苍龙在辰。寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主构；戌为成，主少德；亥为收，主大德；子为开，主太岁；丑为闭，主太阴。

太阴纪年开始，定在甲寅之年，一终即经过一千五百二十年后开始于甲戌年，二终即经过三千零四十年而后开始于甲午之年，三终即经过四千五百六十年而后又回复到甲寅年元月一日零时开始之时。太阴每年移动十二辰中的一辰，在立春之后，合于十二辰的度数，然后就改变其运行顺序。在太阴到达某一辰的前三天或后五天，什么事情都可施行。太阴建元之时，冬眠...

太阴在寅，岁名曰摄提格，其雄为岁星，舍斗、牵牛，以十一月与之晨出东方，东井、舆鬼为对。太阴在卯，岁名曰单阏，岁星舍须女、虚、危，以十二月与之；晨出东方，柳、七星、张为对。太阴在辰，岁名曰执除，岁星舍营室、东壁，以正月与之；晨出东方，翼、较为对。太阴在巳，岁名曰大荒落，岁星舍奎、娄，以二月与之；晨出东方，角、亢为对。太阴在午，岁名曰敦牂，岁星舍胃、昴、毕，以三月与之；晨出东方，氐、房、心为对。太阴在未，岁名曰协洽，岁星舍觜巂、参，以四月与之；晨出东方，尾箕为对。太阴在申，岁名曰涒滩，岁星舍东井、舆鬼，以五月与之；晨出东方，斗、牵牛为对。太阴在酉，岁名曰作鄂，岁星舍柳、七星、张，以六月与之；晨出东方，须女、虚、危为对。太阴在戌，岁名曰阉茂，岁星舍翼、轸，以七月与之；晨出东方，营室、东壁为对。太阴在亥，岁名曰大渊献，岁星舍角、亢，以八月与之；晨出东方，奎、娄为对。太阴在子，岁名曰困敦，岁星舍氐、房、心，以九月与之；晨出东方，胃、昂、毕为对。太阴在丑，岁名曰赤奋若，岁星舍尾、箕，以十月与之；晨出东方，觜巂、参为对。

当太阴在寅之时，它的岁名叫摄提格，它的对应雄星是岁星，岁星的位置在斗、牵牛二宿，在十一月早晨一起出现在东方，和它相对应的是东井、舆鬼二宿。太阴在卯之时，它的岁名叫单阏，岁星运行的位置处在须女、须、危三宿之间，在十二月早晨一起出现在东方，和它相对应的是柳、七星、张。太阴在辰之时，它的岁名叫执徐，木星运行的位置处在营室宿、东壁...

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淮南子

第三卷 天文训