【原文】

日冬至则斗北中绳①，阴气极，阳气萌，故曰冬至为德②。日夏至则斗南中绳，阳气极，阴气萌，故曰夏至为刑③，阴气极则北至北极，下至黄泉，故不可以凿地穿井。万物闭藏，蛰虫首穴④，故曰德在室。阳气极则南至南极，上至朱天⑤，故不可以夷丘上屋。万物蕃息，五谷兆长，故曰德在野。日冬至则水从之，日夏至则火从之，故五月火正而水漏，十一月水正而阴胜。阳气为火，阴气为水。水胜，故夏至湿；火胜，故冬至燥。燥故炭轻，湿故炭重。日冬至，井水盛，盆水溢，羊脱毛，麋角解，鹊始巢，八尺之修⑥，日中而景丈三尺。日夏至而流黄泽，石精出⑦，蝉始鸣，半夏生⑧，蚊虻不食驹犊，鸷鸟不搏黄口⑨，八尺之景，修径尺五寸，景修则阴气胜，景短则阳气胜。阴气胜则为水，阳气胜则为旱。

【注释】

①斗北：北斗的斗柄朝北。

②德：始生的旺气。

③刑：肃杀之气。

④蛰虫：冬眠的动物。首穴：把头埋在巢穴中。

⑤朱天：西南方为朱天。

⑥八尺：测日影的表。

⑦石精：一种五色的玉。

⑧半夏：中药名，五月开始生，正好在夏天的一半，所以叫半夏。

⑨黄口：即雏鸟。

【翻译】

冬至的时候，斗柄向北与子午经线相合，这时阴气达到极限，阳气开始萌动，所以说冬至是给万物带来阳德的节气。夏至的时候，斗柄向南与子午经线相合，这时阳气达到极限，阴气开始萌动，所以说夏至是给万物带来肃杀之气的节气。阴气达到极限时，向北可以达到北极、向下可以达到黄泉，所以这时不宜凿地打井。这时万物都需要幽闭深藏，虫类进洞穴冬眠，所以说阳德在室内。阳气达到极限时，向南可以至南极、向上可以达到西南方天空，所以这时不宜平整山丘、上房顶做事。这时万物生殖繁衍，五谷开始生长，所以说这时阳德在野外。冬至时虽阴水旺盛，但阳火也随之相伴，夏至时虽阳火旺盛，但阴水也随之相伴。所以五月份时火气旺，火气旺水气容易渗漏出来，十一月份水气旺而火气上升。阳气化为火，阴气化为水。水气上升，所以夏至时空气潮湿；火气上升，所以冬至时空气干燥。空气干燥则木炭吸湿少而显得轻，空气潮湿则木炭吸湿多而显得重。冬至的时候，井水旺盛，盆水溢出，羊儿脱毛，麋鹿换角，喜鹊开始建窝筑巢。冬至时立八尺高的表，中午时分树立起八尺长的圭表，能测出它一丈三尺长的日影。夏至时土中硫磺释出，五色之玉出现，蝉开始鸣叫，半夏正在生长，蚊虻不咬马驹牛犊，猛禽不抓雏鸟。中午树立八尺长的圭表，能测出它一尺五寸长的日影。日影长则说明阴气强而日离地远，日影短则说明阳气强而日离地近。阴气过强则多雨水，阳气过强则多干旱。