【原文】

古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略①，将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距②，有角者触，有齿者噬，有毒者螫，有蹄者趹③，喜而相戏，怒而相害，天之性也。人有衣食之情，而物弗能足也，故群居杂处，分不均、求不澹，则争。争，则强胁弱而勇侵怯，人无筋骨之强，爪牙之利，故割革而为甲，铄铁而为刃。贪昧饕餮之人④，残贼天下，万人搔动，莫宁其所有。圣人勃然而起，乃讨强暴，平乱世，夷险除秽，以浊为清，以危为宁，故不得不中绝。兵之所由来者远矣！黄帝尝与炎帝战矣，颛顼尝与共工争矣。故黄帝战于涿鹿之野，尧战于丹水之浦，舜伐有苗，启攻有扈，自五帝而弗能偃也，又况衰世乎！

【注释】

①略：通“掠”，夺取。

②距：鸡脚后面长得像脚趾一样的突起。

③趹（jué）：踢。

④贪昧：贪财好利。饕餮：贪婪，凶狠。

【翻译】

古代用兵的人，不是为了谋求土地的广阔，贪图获取别人的金玉财宝，而是想保存灭亡的国家、延续将要绝灭的世族，平息天下暴乱，为百姓铲除祸害。凡是有生命的动物，有的嘴长牙齿，有的头长犄角，有的脚上生着前爪后距；这样，长着犄角的就用角触撞，长着牙齿的就用牙噬咬，长着毒刺的就用刺螫，长着蹄脚的动物就用蹄踢人。这些动物高兴时互相嬉戏，发怒时互相伤残，这些都是天然的本性。人类也有衣食的欲求本能，但这些物资又不能充分满足他们，因此成群居住杂乱相处在一起，分财不均，需求不能满足，那么争斗就发生了。争斗时，强壮的就胁迫弱小的，勇猛的就欺凌怯懦的。但同时人类又没有强健的筋骨和锋利的爪牙，因此就切割皮革而制成铠甲，熔炼金属制成兵刃。而那些贪婪财物且蛮横残暴的人，残害天下百姓，使人民受到侵扰而不能安生。于是这时圣人就愤怒地挺身而出，毅然兴兵讨伐强暴，平定乱世，铲除险恶，清除混乱，把混浊变得清澈，将危亡变成安宁，所以使那些凶恶强暴者不得不停止作恶行为。战争的由来已经是很遥远的了。黄帝曾经和炎帝打过仗，颛顼曾经和共工发生过战争。因此黄帝在涿鹿之野打败炎帝，尧帝在丹水之浦消灭南蛮，舜帝讨伐过叛乱的有苗，夏启攻打过不服的有扈氏。这说明战争即使在五帝时代也没有停息过，那就更不用说衰乱的时代了。