【原文】

是故血气者，人之华也；而五脏者，人之精也。夫血气能专于五脏而不外越，则胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省，则耳目清、听视达矣。耳目清、听视达，谓之明。五脏能属于心而无乖，则志胜而行不僻矣①。志胜而行之不僻，则精神盛而气不散矣。精神盛而气不散则理，理则均，均则通，通则神，神则以视无不见，以听无不闻也，以为无不成也。是故忧患不能入也，而邪气不能袭。故事有求之于四海之外而不能遇，或守之于形骸之内而不见也。故所求多者所得少，所见大者所知小。

【注释】

①志：即旺盛之志。

【翻译】

因此说气血是人的精华，而五脏，则是人的精粹所在。血气如能专注运行在五脏之内而不外溢，那么这胸腹内的五脏就充实而嗜欲也随之减少。五脏充实而嗜欲减少，就能使耳目清新、听觉、视觉也就会畅达了。耳目清新、视听畅达，叫作“明”。五脏能归属于心而不与心违逆，这样旺盛之气占优势人就不会有邪僻之行了，人的精神就旺盛而精气不散泄。精神旺盛和精气不散泄则顺畅，顺畅就调匀，调匀则通达无阻，通达无阻就能产生出神奇的能力。这种能力能使人观察事物没有不能见到的，倾听声音没有不能听到的，做事情没有不能成功的。这样，忧患祸害就不会侵入，邪气歪风也无法侵扰。由于精神蔽塞，所以有的事情向四海之外去寻求也得不到它，有的事情守持在身体之内也不能被发现。所以贪求多的人反而得到的少，见到大的人反而知道的就小。