【原文】

圣人在上，则民乐其治；在下，则民慕其意。小人在上位，如寝关曝纩①，不得须臾宁。故《易》曰：“乘马班如，泣血连如。”言小人处非其位，不可长也。物莫无所不用，天雄乌喙，药之凶毒也，良医以活人。侏儒瞽师，人之困慰者也②，人主以备乐。是故圣人制其剟材③，无所不用矣。

【注释】

①寝关曝（pù）纩（guǎng）：人睡在关隘之上，蚕茧晒在日光之下。比喻不得安宁。

②困慰：困窘，怨恨。

③制：处理。剟：砍削，割取。

【翻译】

圣人处于统治地位时，那么百姓就喜欢他的统治；圣人即使不在位上，百姓也会仰慕他的思想和志向。小人处于统治地位时，就像人睡在关隘之上，蚕茧晒在日光之下一样，没有片刻的安定。所以《周易》中说：“骑马遇险盘旋不定，就会有泣血悲凄的忧虑。”是说小人处在他不该处的位置，导致人民百姓日子难过，同时小人也不可能长久处于这种统治地位。万物中是没有什么不能被利用的。天雄、乌喙，尽管是药物中毒性最大的，但高明的医生却能用这种剧毒药来救治人的性命。矮子和瞎子，是人类中间最为困窘的人，但是国君却用他们作乐官和乐师，让他们来演奏音乐。因此圣人用人就像处理那些砍割剩下来的木材，没有什么用不上的。