【原文】

夫喜怒者，道之邪也；忧悲者，德之失也；好憎者，心之过也；嗜欲者①，性之累也。人大怒破阴，大喜坠阳；薄气发喑②，惊怖为狂；忧悲多恚③，病乃成积；好憎繁多，祸乃相随。故心不忧乐，德之至也；通而不变，静之至也；嗜欲不载，虚之至也；无所好憎，平之至也；不与物散，粹之至也。能此五者，则通于神明。通于神明者，得其内者也。是故以中制外，百事不废；中能得之，则外能收之。中之得，则五藏宁，思虑平，筋力劲强，耳目聪明，疏达而不悖，坚强而不鞼，无所大过，而无所不逮；处小而不逼，处大而不窕，其魂不躁，其神不娆④；湫漻寂漠，为天下枭。

【注释】

①嗜欲：情欲。

②薄：迫近，接近。喑：哑。

③恚（huì）：愤怒不平。

④娆：烦恼。

【翻译】

喜怒无常是对道的偏离；忧伤悲痛是对德的丧失；喜好憎恶是对心的伤害；所以嗜好欲念是天性的累赘。人大发脾气就会破坏阴气，人高兴过分就会损伤阳气；气短急迫导致喑哑，惊慌恐怖导致发狂；忧悲过分导致怨恨，疾病也由此积成；好恶太多，祸也就随之产生。所以圣人保持内心无忧乐，这是德的最高境界；通达而不多变，这是静的最高意境；无嗜好欲念，是虚无的最高表现；没有爱憎，是平正的最高表现；不与外物相混杂，是纯粹的最高表现。能做到上述五点，就能与神明相通。和神明相通的人，是内心得到充实的缘故。因此可以用内心去控制外部的情欲，那么各种事情都不会被废弃；修养好心性，就能保养好外形。内心充实，人体五脏便会安宁，思虑平静，筋骨强健，耳聪目明；通达而不会受到阻乱，坚强而不会被折断；没有什么太过分也没有什么不能达到的，处在小的地方不会觉得逼迫，处在大的地方也不会感到空旷；它的灵魂不会感到急躁，它的精神也不会感到烦扰；清静恬淡，这才能成为天下的枭雄。