【原文】

夫疾呼不过闻百步，志之所在，逾于千里。冬日之阳，夏日之阴，万物归之而莫使之然。故至精之像，弗招而自来，不麾而自往①，窈窈冥冥，不知为之者谁，而功自成。智者弗能诵②，辩者弗能形。昔孙叔敖恬卧③，而邱人无所害其锋④；市南宜辽弄丸⑤，而两家之难无怕关其辞。鞅鞈铁铠，瞋目扼腕，其于以御兵刃，县矣！券契束帛，刑罚斧钺，其于以解难，薄矣！待目而照见，待言而使令，其于为治，难矣！

【注释】

①麾：指挥。

②诵：说清楚。

③孙叔敖：春秋时期楚国的令尹。

④害：减少。

⑤弄丸：一种杂耍游戏，是把多个圆球抛出去，用手接住。

【翻译】

高声疾呼不过使百步之远的人听到，而人的心志精神却能超越千里。冬天的太阳、夏天的阴影，万物向往它，而没有谁使万物这样做。因此最高的精神境界具有感化的巨大力量，不去招呼而万物自然归向，不用指挥而万物自行前往，它幽深玄妙，神不知鬼不觉地就使事物自然发展。有智慧者无法说清楚，善辩者也无法形容它。从前，孙叔敖安然静卧，使楚国不用刀枪就称霸天下；楚都城南的勇士宜辽拨弄弹丸，使自己在白公胜、令尹子西两家争斗中没有受到牵连。披挂战马穿上铠甲，瞪大眼睛握住拳头，用这种办法来制止刀兵之灾，比以德服人相差很远。以钱财笼络、刑罚震摄来解决争难，作用比以德感化要小得多。凭眼睛观察事物、靠言辞发号施令，这样治理国家比无为而治难得多。