【原文】
刑，兵之极也；至于无刑，可谓极之矣。是故大兵无创①，与鬼神通，五兵不厉②，天下莫之敢当，建鼓不出库，诸侯莫不慑墆沮胆其处③。故庙战者帝④，神化者王。所谓庙战者，法天道也；神化者，法四时也。修政于境内而远方慕其德，制胜于未战而诸侯服其威，内政治也。
【注释】
①大兵：大的战争。
②五兵：五种兵器，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟也。厉：磨砺。
③慑墆（dì）沮胆：恐怖而丧胆。
④庙战：指谋于庙堂而胜敌，也称庙算、庙胜。
【翻译】
刑杀是战争达到的顶点，至于能够做到没有伤亡便使敌军屈服则可称作最理想的结局。所以真正的战争并不造成伤害，这是因为战争的艺术性极高，已能与鬼神相通了。在这种情况下，各种兵器不加磨砺，天下却没有人敢于阻挡；战鼓不用从府库里拿出来，诸侯在其所居之处没有不恐惧而丧胆的。因此能够在朝廷中通过决策取胜的人可以称帝，能够在精神上感化别人的人可以称王。所谓在朝廷中通过决策取胜，是指效法天道；所谓在精神上感化别人，是指效法四季的变化。在国内修明政治，远方的人民就会仰慕他的德行，战争还没发生就已稳操胜券，诸侯也被他的声威所震慑，这是因为内政得到了治理的缘故。