【原文】

夫人之事其神而娆其精①，营慧然而有求于外②，此皆失其神明而离其宅也。是故冻者假兼衣于春，而暍者望冷风于秋③。夫有病于内者，必有色于外矣④。夫梣木色青翳⑤，而赢瘉蜗睆，此皆治目之药也，人无故求此物者，必有蔽其明者。圣人之所以骇天下者，真人未尝过焉；贤人之所以矫世俗者，圣人未尝观焉。夫牛蹄之涔，无尺之鲤，块阜之山，无丈之材，所以然者何也？皆其营字狭小而不能容巨大也，又况乎以无裹之者邪，此其为山渊之势亦远矣。夫人之拘于世也，必形系而神泄，故不免于虚。使我可系羁者，必其有命在于外也。

【注释】

①神：指人体活动的外在表现，也指人的精神活动。娆：烦恼。

②营慧：求索名利的样子。

③暍（yē）：中暑。

④色：容色。

⑤青翳：又叫角膜翳。

【翻译】

过度劳碌心志而扰乱自己的精神，费尽心思去追求物质利益，这些都会耗损人的精神元气而使精神离开了人的身心。所以，受冻的人希望借助于衣服来使自己温暖，而中暑的人则希望秋天的凉风赶紧到来。体内有病者，必定会在气色上有所体现。秦皮可以治疗角膜翳，蜗牛唾液能治疗白内障，这些均是治疗眼疾的良药，但如果无缘无故使用一定会伤害人的眼睛。当人们没有其他原因而寻找这些药物，必定是眼睛被病状遮住了。圣人所以使天下人惊动的原因，是因为真人未曾过问；贤人之所以矫正世俗风气的原因，是圣人也从来不去过问。就像牛蹄那样小的水坑，不会有一尺长的鲤鱼；块阜这样的小山丘，不会长出一丈高的木材。这是什么原因呢？都是因为狭小的范围容不下巨大的东西，更何况要容纳无形的天地呢？它们离深渊高山的规模和气势还远着呢。人们沉溺于世俗社会，必定会使形体受到羁绊而精神衰竭，所以不免会生病。如果我能被别人束缚住，必定是我的命运和外物有所接触的结果。