【原文】

故公西华之养亲也①，若与朋友处；曾参之养亲也，若事严主烈君；其于养，一也。故胡人弹骨②，越人契臂③，中国歃血也④，所由各异，其于信，一也。三苗髽首⑤，羌人括领，中国冠笄⑥，越人劗鬋⑦，其于服，一也。帝颛顼之法，妇人不辟男子于路者，拂之于四达之衢，今之国都，男女切踦，肩摩于道，其于俗，一也。故四夷之礼不同，皆尊其主而爱其亲，敬其兄；猃狁之俗相反，皆慈其子而严其上。夫鸟飞成行，兽处成群，有孰教之！

【注释】

①公西华：孔子的弟子公西赤，字华，其养亲之事出自《论语·雍也》。

②弹骨：古匈奴盟誓时用骨制的酒器喝酒为盟。

③契臂：古代越国的人在盟誓的时候用刀割破手臂，出血滴入酒中而盟。

④歃血：古代中原地区的人盟誓的时候口中含牲口的血，或者把血涂于嘴边，以示盟好。

⑤髽首：以麻束发。

⑥笄：簪子。

⑦劗鬋：剪除头发。

【翻译】

因此公西华奉养父母，就如同和朋友相处那样随和；曾参侍奉父母，恭敬多于和睦，就像侍奉庄严威猛的国君那样小心翼翼，他们表现出的态度尽管不同，但在奉养父母上的孝心是一样的。因此北方胡人盟誓用头骨装酒，越人盟誓刺臂流血，中央地区国家会盟时口含畜血，在这里，他们所使用的方法各不相同，但在表现真诚信义上是一致的。三苗人用麻束发，西方羌人把领子结扎起来，中原人插簪戴帽子，东南越人剪断头发，在这里，他们装饰打扮各异，但服饰和装扮的实用性是一致的。帝颛顼的法规，妇女在路上不回避男子的，就要在四通八达的道口遭受击打。现在的都会，男女偎依亲昵，肩膀相碰，在这里，古今礼节尽管不同，但各有其风俗习惯这是一致的。因此四方部族的礼俗是不同的，但都尊崇他们的国君、爱护他们的亲人、敬重自己的兄长；而北方猃狁的风俗与中原相反，表现出对子孙相当慈爱，对他们的国君很严厉。那飞鸟成行、兽类群处，这又是谁教导的它们呢？