淮南子

《淮南子》又名《淮南鸿烈》《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。内容著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今现存只有内二十一篇。该书以道家思想为指导，在吸收诸子百家学说基础上，做到了融会贯通，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。该书对天文、地理、节令等方面都有广泛深入的探讨，并以道论为根本，解释各种自然现象，为我国古代科技发展作出了不可磨灭的贡献，也对后世研究秦汉时期文化起到了重要的桥梁作用。

第四卷 地形训

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  • 第四卷 地形训
    • 地形之所载，六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。天地之间，九州八极。土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六品。

    大地所负载的范围，包括天地四方之间，东南西北至极远的范围内。有日月照耀着它，星辰协调着它，四季治理着它，太岁制约着它。天地之间，有九州、八极。整个大地上共有九座大山，大山中共有九处要塞，大泽也有九个，风向有八个方位，水共有六种不同品类。

    何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。何谓九山？会稽、泰山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。何谓九塞？曰：太汾、渑阨、荆阮、方城、殽阪、井陉、令疵、句注、居庸。何谓九薮？曰：越之具区，楚之云梦，秦之阳纡，晋之大陆，郑之圃田，宋之孟诸，齐之海隅，赵之巨鹿，燕之昭余。

    那么，九州到底是什么呢？东南的神州称为农土，正南次州称为沃土，西南戎州叫作滔土，正西弇州叫作并土，正中冀州称为中土，西北台州被称为肥土，正北泲州就是成土，东北的薄州即所谓的隐土，正东阳州称为申土。什么是九山？指的是会稽山、泰山、王屋山、首阳山、太华山、岐山、太行山、羊肠山、孟门山。九塞指的是哪些？即太汾、渑阨、荆阮、方城、...
    何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。何谓六水？曰：河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。阖四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里；水道八千里，通谷其名川六百；陆径三千里。禹乃使太章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十五步；使竖亥步自北极，至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。凡鸿水渊薮，自三百侧以上，二亿三万三千五百五十里，有九渊。禹乃以息土填洪水，以为名山。掘昆仑虚以下地，中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸，上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在其西，沙棠、琅环在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。有四百四十门，门间四里，里间九纯，纯丈五尺。荡有九井玉横，维其西北之隅，北门开以不周之风。倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐，在昆仑阊阖之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黄水，黄水三周复其原，是谓丹水，饮之不死。

    八风到底是什么？即称为炎风的东北风，称为条风的东风，称为景风的东南风，称为巨风的南风，称作凉风的西南风，称作飂风的西风、称作丽风的西北风，称为寒风的北风。什么是六水？是指黄河、赤水、辽河、黑河、长江和淮河。合计四海之内，东西长二万八千里，南北长二万六千里，其中水路有八千里，大峡谷有六处，大河多达六百条，内陆河三千条。于是禹...
    河水出昆仑东北陬，贯渤海，入禹所导积石山。赤水出其东南陬，西南注南海丹泽之东。赤水之东，弱水出自穷石，至于合黎，余波入于流沙。绝流沙，南至南海。洋水出其西北陬，入于南海羽民之南。凡四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。

    黄河的发源地是昆仑山的东北山麓，要穿过一处大海，还要流经禹所疏导的积石山。赤水发源于昆仑山的东南麓，向西南方向流入南海，最后汇聚到南海的丹泽之东。弱水的发源地是穷石山，流经合黎时，弱水余波流进了沙漠，穿过沙漠，向南到达南海。洋水发源于昆仑山的西北麓，流进南海羽民国的南部。这四条大水是天帝的神泉，用它来调和各种药物，并滋润万...
    扶木在阳州，日之所曊。建木在都广，众帝所自上下，日中无景，呼而无响，盖天地之中也。若木在建木西，末有十日，其华照下地。

    扶桑木生长在东方的阳州，太阳从这里开始照耀天下。建木长在南方的都广之山，那里也是许多天神上下天庭的地方，日中时太阳照不出影子来，呼喊时没有回声，这大概就是天地的正中央。若木在建木的西边，其末端挂着十个太阳，它光芒万丈地照耀着大地。

    九州之大，纯方千里。九州之外，乃有八殥，亦方千里。自东北方曰大泽，曰元通；东方曰大渚，曰少海；东南方曰具区，曰元泽；南方曰大梦，曰浩泽；西南方曰渚资，曰丹泽；西方曰九区，曰泉泽；西北方曰大夏，曰海泽；北方曰大冥，曰寒泽。凡八殥八泽之云，是雨九州。

    九州的面积，四边缘各有千里。九州之外，还有八殥，其边缘四方也各有千里。从东北方起叫无通，也叫大泽。东方叫大渚，也叫少海。东南方的叫具区，也叫元泽。南方的叫大梦，也叫浩泽。西南方的称为渚资，又叫丹泽。西方的是九区，又叫泉泽。西北方的叫大夏，又叫海泽。北方的叫大冥，也称为寒泽。这八殥八泽的云气，最后凝聚成雨水滋润着九州大地。...
    八殥之外，而有八纮，亦方千里。自东北方曰和丘，曰荒土；东方曰棘林，曰桑野；东南方曰大穷，曰众女；南方曰都广，曰反户；西南方曰焦侥，曰炎土；西方曰金丘，曰沃野；西北方曰一目，曰沙所；北方曰积冰。曰委羽。凡八纮之气，是出寒暑，以合八正，必以风雨。八纮之外，乃有八极。自东北方曰方土之山，曰苍门；东方曰东极之山，曰开明之门；东南方曰波母之山，曰阳门；南方曰南极之山，曰暑门；西南方曰编驹之山，曰白门；西方曰西极之山，曰阊阖之门；西北方曰不周之山，曰幽都之门；北方曰北极之山，曰寒门。凡八极之云，是雨天下；八门之风，是节寒暑；八纮八殥、八泽之云，以雨九州而和中土。

    八殥之外还有八纮，也是边缘四方各有千里。从东北方开始叫和丘，也叫荒土。东方的称为棘林，也叫桑野。东南方的叫大穷，也叫众女。南方的叫都广，也叫反户。西南方的叫焦侥，又叫炎土。西方的叫金丘，还叫沃野。西北方的叫一目，又叫沙所。北方的叫积冰，还叫委羽。这八纮范围的气流形成气候的寒冷暑热，和八风的风向结合，所以能兴风作雨。八纮之外...
    东方之美者，有医毋阎之珣玕琪焉。东南方之美者，有会稽之竹箭焉。南方之美者，有华山之金石焉。西方之美者，有霍山之珠玉焉。西北方之美者，有昆仑之球琳琅玕焉。北方之美者，有幽都之筋角焉。东北方之美者，有斥山之文皮焉。中央之美者，有岱岳以生五谷桑麻，鱼盐出焉。

    东方出产的好东西，有辽东医毋闾山上的珣玕琪；东南方出产的好东西，有会稽山的竹箭。南方出产的好东西，有梁山的犀角和象牙。西南方出产的好东西，有华山的黄金和玉石。西方出产的好东西，有霍山的夜明珠和五色玉。西北方出产的好东西，有昆仑山上的各种美玉，如球琳、琅玕等；北方出产的好东西，有雁门关以北的筋角做成的硬弓。东北方所产的好东西...
    凡地形，东西为纬，南北为经。山为积德，川为积刑。高者为生，下者为死。丘陵为牡，豁谷为牧。水圆折者有珠，方折者有玉。清水有黄金，龙渊有玉英。土地各以其类生，是故山气多男，泽气多女；障气多暗，风气多聋；林气多癃，木气多伛；岸下气多肿，石气多力；险阻气多瘿：暑气多夭，寒气多寿；谷气多痹，丘气多狂；衍气多仁，陵气多贪。轻土多利，重土多迟，清水音小，浊水音大；湍水人轻，迟水人重。中土多圣人，皆象其气，皆应其类。

    大凡地形位置，东西方向的叫纬线，南北方向的叫经线。山因高大沉稳而象征着仁爱宽厚的美德，水因流动没有一定的居所因此是奸巧伪诈的象征。高而朝阳处促使万物生长，低而阴暗处加速生物衰亡；丘陵山峰因雄伟透露阳刚之气，属阳性，溪谷因低洼幽深显示阴柔之美，属阴性。水波回转的区域藏有珍珠，水波方正的区域蕴含着玉石；清澈的水域中含有黄金，混...
    故南方有不死之草，北方有不释之冰；东方有君子之国，西方有形残之尸。寝居直梦，人死为鬼；磁石上飞，云母来水；土龙致雨，燕雁代飞，蛤蟹珠龟，与月盛衰。

    正因为这样，所以南方会有常年不衰的草木，北方会有长年不化的冰雪，东方有君子之国，西方会有夭残的尸体。睡觉时所做的梦与真实一样，人死后灵魂会变成鬼，磁石能吸引金属物，云母石可以引来水。土龙可以使旱天降雨，燕子、大雁可以按节气南来北往。蛤蚌、螃蟹、珍珠、龟类可以随着月亮盈亏而变化。

    是故坚土人刚，弱土人肥；垆土人大，沙土人细；息土人美，耗土人丑。食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者知慧而夭，不食者不死而神。凡人民禽兽万物贞虫，各有以生，或奇或偶，或飞或走，莫知其情，惟知通道者能原本之。

    因此，在坚硬土质上生活的人性格刚强，在松软土质上生活的人性格脆弱；在黑硬土质上生活的人身材壮大，沙土地上生活的人瘦小；肥沃土地上生活的人长得美丽，贫瘠土地上生长的人长得丑陋。也因为这样，所以食水的鱼类善于游水而且耐寒，食土的蚯蚓类无心而不息，食木的熊罴类力大而爱发怒，食草的鹿类善于奔跑但愚蠢，吃叶子的蚕类可以抽丝作茧并最后...
    正土之气也御乎埃天。埃天五百岁生缺，缺五百岁生黄埃，黄埃五百岁生黄澒，黄澒五百岁生黄金，黄金于岁生黄龙，黄龙入藏生黄泉。黄泉之埃，上为黄云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通而合于黄海。偏土之气御乎清天，清天八百岁生青曾，青曾八百岁生青澒，青澒八百岁生青金，青金八百岁生青龙，青龙入藏生青泉。青泉之埃，上为青云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通而合于青海。壮土之气，御于赤天。赤天六百岁生赤丹，赤丹七百岁生赤澒，赤澒七百岁生赤金，赤金千岁生赤龙，赤龙入藏生赤泉。赤泉之埃，上为赤云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通而合于赤海。弱土之气，御于白天。白天九百岁生白礜，白礜九百岁生白澒，白澒九百岁生白金，白金千岁生白龙，白龙入藏生白泉，白泉之埃，上为白云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通而合于白海。牝土之气，御于玄天，玄大六百岁生玄砥，玄砥六百岁生玄澒，玄澒六百岁生玄金，玄金千岁生玄龙，玄龙入藏生玄泉。玄泉之埃，上为玄云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通而合于玄海。

    中央正土之气升到天空中变成黄天的云气，这种云气经过五百年化育生成磍石，磍石经五百年化育生成黄汞，黄汞又经过五百年化育生成黄金，黄金经一千年化育生成黄龙，黄龙潜藏到地下形成黄泉，黄泉的精微雾气上升成为黄云。阴气和阳气接触相迫形成雷鸣，激烈撞击形成闪电，高处云气遇到了低处云气、冷热气流相交形成雨水，降落大地集中于河流而汇融于黄...
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