淮南子
《淮南子》又名《淮南鸿烈》《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。内容著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今现存只有内二十一篇。该书以道家思想为指导，在吸收诸子百家学说基础上，做到了融会贯通，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。该书对天文、地理、节令等方面都有广泛深入的探讨，并以道论为根本，解释各种自然现象，为我国古代科技发展作出了不可磨灭的贡献，也对后世研究秦汉时期文化起到了重要的桥梁作用。
夫水向冬则凝而为冰，冰迎春则泮而为水，冰水移易于前后，若周员而趋，孰暇知其所苦乐乎？是故形伤于寒暑燥湿之虐者，形苑而神壮；神伤乎喜怒思虑之患者，神尽而形有余。故罢马之死也，剥之若槁；狡狗之死也，割之犹濡。是故伤死者其鬼娆，时既者其神漠，是皆不得形神俱没也。夫圣人用心，杖性依神，相扶而得终始，是故其寐不梦，其觉不忧。
【原文】
夫水向冬则凝而为冰①，冰迎春则泮而为水，冰水移易于前后，若周员而趋②，孰暇知其所苦乐乎？是故形伤于寒暑燥湿之虐者，形苑而神壮③；神伤乎喜怒思虑之患者，神尽而形有余。故罢马之死也，剥之若槁；狡狗之死也，割之犹濡。是故伤死者其鬼娆④，时既者其神漠，是皆不得形神俱没也。夫圣人用心，杖性依神，相扶而得终始，是故其寐不梦，其觉不忧。
【注释】
①向：面临。
②趋：归附。
③苑：枯病。
④娆（ráo）：烦扰。
【翻译】
水到冬天就凝结成冰，冰到春天又融化成水，水和冰的相互转化，好像是绕圈转，谁有闲工夫去弄清楚它们的苦和乐呢？所以形体遭受寒暑燥湿之类侵害而受伤的人，身形枯衰但精神健盛；精神遭受喜怒思虑折磨而受伤的人，精神被耗尽但身体还是健全的。因此，疲惫之马死后，剥宰它时就像枯木；健壮之狗死后，割宰后它的肉还有光泽。所以受伤夭折而死的人，他的灵魂是不得安宁的；天年寿尽而死的人，他的精神宁静空寂。这两种人皆不能达到形神一起消失的境地。而得道的圣人能够支配自己的心性，所以他睡时不做梦，醒时不犯愁。
