【原文】
逮至夏桀、殷纣，燔生人①，辜谏者②，为炮烙③，铸金柱④，剖贤人之心，析才士之胫⑤，醢鬼侯之女，葅梅伯之骸。当此之时，山崩，三川涸，飞鸟铩翼，走兽挤脚。当此之时，岂独无圣人哉？然而不能通其道者，不遇其世。夫鸟飞千仞之上，兽走丛薄之中，祸犹及之，又况编户齐民乎！由此观之，体道者不专在于我，亦有系于世者矣。
【注释】
①燔（fán）：焚烧。
②辜：受刑，本义指罪行。
③为：设置。
④铸：铸造。
⑤胫：小腿。
【翻译】
到了夏桀、殷纣王统治的时代，他们烧死活人，杀死劝谏者，设造炮烙、铸造铜柱之类的刑具，剖开贤人比干的五脏，割掉才能之士的脚骨，将鬼侯奉献的女儿剁成肉酱，砍碎梅伯的骨骸。在这个时候，峣山崩塌了，渭水、泾水和汧水枯涸了，飞鸟折羽，走兽断腿。这个时候难道没有圣贤者出现吗？当然不是了，只是这些圣贤者没有碰上好世道来实现他们的主张罢了。鸟高飞在天空、兽奔走在草丛，灾祸都能涉及它们，更何况被管理得很严的平民百姓呢！由此看来，能否体现道德不仅仅取决于本人，还与人所处的世道好坏有联系。